![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nantik7Поездку в Румынию я планировала месяца за три, тогда же заказала авиабилеты С.Петербург – Кишинев и обратно, справедливо полагая, что из столицы Молдавии без проблем на маршрутке можно будет добраться до румынского города Яссы за 3 часа, а тут уже и Молдова - то, что надо.
Сама Румыния, ставшая самостоятельным государством сравнительно недавно (1877 год), ранее была разделена на три княжества – Молдова, Валахия и Трансильвания, причем исторические судьбы этих регионов перекрещивались, но не сливались, а последний и вовсе до объединения был самостоятельным государством. Иначе говоря, в Румынию с её Ракотци, Дракулой, экспрессом Бухарест-Синая мы не очень-то стремились. А вот Молдова манила прежде всего византийским духовным наследием: знаменитыми расписными церквями конца 15 – 16 веков и монастырями более позднего происхождения.
Осенью мы побывали в Сербии-Косово, и захотелось нам продолжения – почти в прямом смысле, ибо румынские фрески называют «лебединой песней» византийской культуры. Итак, невероятный и чрезвычайно короткий взлет молдавской культуры приходится, как это часто бывает, на период борьбы за независимость, причем не столько государственную, сколько духовную. Православная Румыния – последний оплот византийской культуры – не повержена оттоманской империей (Сербия с конца 14 века под игом). И хоть главная твердыня – Константинополь – пала в 1453 году, в Молдове войска короля Стефана Великого (Стефан чел Маре 1457 – 1504) успешно отбиваются от турок, одерживают 44 победы! Не прекращаются столкновения армии Стефана с венгерским и польским королями – католический Запад хочет прибрать государство к своим рукам. В таких вот политических условиях, в кругу религиозных и политических врагов, без союзников зарождается и всего в течение полувека живет местная, узко локализованная (в окрестностях столицы Сучава) традиция расписных церквей (первая в Петерэуци – 1487, последняя – монастырь Слатина - 1542, а через 40 лет перерыва – последний взлёт – монастырь Сучевица, 1586 год).
Петерэуци
Сучевица
Мощный, яркий аккорд – и трагический надрыв в его звучании, предчувствие конца и призывы к небесному заступничеству. Эсхатологические мотивы едва ли не главные в росписях храмов, самый популярный сюжет – Страшный суд, он практически на всех порталах
Хумор
Воронец
Петру Воду.
И поблизости от картины Страшного Суда – осада Константинополя (персами в 626 году).
Молдовица
Молдовица
(О румынских фресках см. статью. http://slovari.yandex.ru/)
Нигде раньше не встречала я такого количества живописных рассказов о человеческих страданиях (сюжеты страстей христианских первомучеников). Людей мучают много, часто и разнообразно.
Хумор
Хумор
Хумор
Арборе
Арборе
Арборе
Ну и, признаться, такого количества нечистой силы мне тоже раньше встречать как-то не доводилось.
Монастырь Секу
Монастырь Петру Воду
Удивительно то, что все эти страсти, трагический колорит вовсе не создают тягостного настроения, парадоксальным образом сочетаясь с внешним изяществом, легкостью и нарядностью расписных церквей.
Отчетливое стремление молдавских художников-архитекторов к декоративности напомнило мне как раз исламскую культуру: изукрашенные мечети Средней Азии, восточную книжную миниатюру. Посмотрите, как вплетаются о общий цветочный орнамент фигуры святых отцов.
Воронец
Воронец
Молдовица
Или здесь, где общее пластическое решение заметнее.
Арборе
Силуэты храмов (обычно трехнефные базилики с «колокольными» скатами – крышами с большим выносом) напоминают армянские церкви, и это не случайно: в Сучаве – центре Молдавского государства жила огромная диаспора армян, бежавших от турецких погромов. Западные влияния чувствуются тоже, но только в светлом, легком их звучании: обратите внимание на готические окна.
Путна
И цвета – яркие, насыщенные, для каждой церкви свой оттенок: ясный голубой в Воронце, желто-золотой в Молдовице, изумрудно-зеленый в Арборе – какой уж тут мрачный Апокалипсис!
Надо сказать, что контраст легкости, декоративности пластического решения и трагичности нарратива у меня как-то и не сошелся. Пасхальной динамики восприятия – через страдания к свету - у меня не возникает именно потому, что рождается оно в разных плоскостях. Иногда даже страдания праведников смотрятся как часть декора или орнамента, что совсем, согласитесь, нехорошо.
Сучевица
Более того, эта нестыковка распространилась и далее, и образ сакральной Румынии у меня так и не выстроился. Мы видели легкую, изящную, насыщенную яркими красками, богатую жизнь молдавских обителей: территория – райские кущи, кельи монахинь – пансионаты. И всё это – в кольце пушистых карпатских гор.
Монастырь Агапия
Монастырь Варатек
А в средневековых монастырях нарядные, на грани сказочности храмы стоят в окружении мощных монастырских стен, грозных военных укреплений.
Монастырь Драгомирна
И ещё: храмов, монастырей в Молдове так много, как нигде более в Европе, они буквально за каждым углом, и ещё строятся. В женских обителях – по 500 – 800 монахинь. Невольно рождается ощущение некоей избыточности происходящего, чрезмерности. Важно и то, что в Молдове наиболее жизнеспособной (насколько я могу судить, естественно) оказалась традиция старчества, о которой я ещё напишу.
Кто-то, может быть, увидит в духовной жизни Молдовы счастливую гармонию иосифлянства и нестяжательства? Не знаю, но у меня впечатления как-то рознились и не складывались в стройный логический ряд. Может, и не надо? Похоже, пришла пора рассказать обо всём подробнее – день за днем (ну, или почти так).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-07-31 01:20 pm (UTC)С румынским православием мы состоим в самых тесных контактах, и основное чувство по отношению к нему - зависть чорнобелая. У меня на глазах возникают и растут приходы, рукополагаются священники, приходят новые люди из коренного населения. В Намюре, где МП пять лет назад с большой помпой открыл ныне совершенно издыхающий, заброшенный приход, они в прошлом году купили у РКЦ монастырь, где немедленно стали служить каждое воскресенье, а недавно туду переехали первые монахини. В Брюсселе они купили за гроши разваливающийся псевдоготический храм в мусульманском квартале, и за год сделали полный ремонт; на Пасху у них там только внутри помещается 2000 человек. Попы все как на подбор образованные, с несколькими языками, живущие 24 часа в сутки на работе, мобила не отключается. Исповедь у них не формальность перед каждым причастием, а по договоренности и столько, сколько понадобится. В храмах - стулья, свечи - в уголке под вытяжкой. При этом очень строго с постами, богослужебным порядком и частными требами.
А у нас - ВСЁ наоборот :-(.
no subject
Date: 2012-07-31 01:40 pm (UTC)Спасибо за похвалу картинкам - их ещё будет много, мой бедный дешевый фотик сделал все, что мог.
no subject
Date: 2012-07-31 02:25 pm (UTC)На коллоквиуме зимой у католиков с румынской стороны было три докладчика, все трое очень толковые, но меня не это поразило, а то, что один из них, отговорив своё, тут же собрался и выскочил вон - оказывается, у прихожанки умер ребёнок, он поехал к ней, вместо того, чтобы тусоваться в кулуарах (там было с кем тусоваться). Какой наш батя так поступил бы? Я здесь знаю некоторых, у которых мобила вообще всегда на автоответчике и почту неделями не смотрят. Ну и так далее.
no subject
Date: 2012-07-31 02:47 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-31 02:42 pm (UTC)Кстати, я не уверена, что композиция "день за днем" - наилучшее решение. Мне, например, обобщающие штуки нравятся больше - так лучше "входит". Может быть, по отдельным темам, с иллюстрациями из разных мест?
no subject
Date: 2012-07-31 02:53 pm (UTC)А фрески и снаружи, и внутри, только интерьер снимать не дают.
no subject
Date: 2012-07-31 07:33 pm (UTC)Галя, фресками наружу и крыши - как шляпы у жевунов (спасибо, без бубенчиков)! Очень сильное для меня эстетическое впечатление.
no subject
Date: 2012-07-31 07:47 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-01 04:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-01 02:09 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-01 02:22 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-01 03:27 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-05 02:59 pm (UTC)Спасибо за детальность; смотрю сейчас на чужом мониторе - голубоватом и очень светлом; надо дома всё переглядывать. Картинки такие знакомые - эти настенные росписи мы со студентами столько уж смотрели )
no subject
Date: 2012-08-07 02:13 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-07 03:27 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-13 06:55 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-28 04:36 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-28 04:39 pm (UTC)