nantik7

Утром 19 июля мы отправились в Пьетру Нямц (минут 30 – 40 на автобусе от Тыргу Нямца). Чем далее, тем ближе мы видели горы, приближались к ним, и, в конце концов, автобус остановился у подножия Карпат.

Интересно, что в Румынии, сколько бы ты ни шел и ни ехал, сплошная линия домов не прерывается, то есть пустот практически нет, а если и есть – то это поля или пастбища.

Дома не скажу, чтоб очень богатые, – разные, но, как правило, вполне ухоженные.

Эти из Буковины

Искреннюю зависть вызывают картины крепкой крестьянской жизни, причем не на самых плодородных землях, без полноводных рек, озер, на сложном для выгона скота рельефе! Отель наш расположен в нескольких километрах от автостанции, прямо у горной гряды. (Воон он, желтенький, в центре кадра, Pension Ianis)

О нём расскажу особо: никогда прежде не живала я в таком комфорте, не думала, что за 15 евро в сутки можно сидеть на красном унитазе в ванной комнате с офигительным дизайном и любоваться уходящей в даль грядой синих Карпатских гор.

Два наших номера на втором этаже имели общий балкон со стеклянным столиком, плетеными креслами и такими видами… А огромные окна полукругом, а шкаф, в котором можно жить! Три дня я чувствовала себя Бобиком в гостях у Барбоса.

В первый день мы решили побродить по городу, зайти в музей, посидеть в ресторанчике – в общем, отвлечься от церковной темы. Честно говоря, исторический центр в Пьетру-Нямце крошечный, а сам город вполне советского вида, хоть и чистый, ухоженный и зеленый, конечно!

В центре есть и фуникулер, который отвозит туристов в ресторан на горе с видами, но мы решили, что с нас и отельных панорам достаточно, а денег жаль. Побрели зачем-то искать синагогу, воодушевившись еврейской темой. Нашли, маленькую такую, и по пути увидели группу туристов, говорящих на иврите. (Кстати, о Молдове с её церквями я впервые услышала от участников экспедиции Института Иудаики. Спасибо вам, дорогие Марина и Валера!). Между прочим, туристов в Молдове совсем немного (пару-тройку небольших групп мы встречали в Воронце, Хуморе и Сучевице), а в других монастырях и вовсе нет. Похоже, русских, болтающихся по румынским дорогам, люди не видели со времен Николае Чаушеску.

Когда они спрашивали, откуда мы, то округляли глаза, услышав ответ: «Украина? Руссия??!?». Я считаю, никогда не лишнее добавить «Санкт-Петербург» - это всем нравится, миф об особом статусе нашего города пока ещё держится и в русской провинции, и в некоторых странах Европы. Довольно быстро мы поняли, что лучше добавлять «Ленинград», - лишь тогда в глазах наших слушателей появлялось воспоминание, понимание и одобрение.

Создается впечатление, что 11 месяцев в году (в августе, как мы помним, молодые приезжают с заработков, и в Румынии становится «очень много людей») жителей Молдовы мало что интересует, кроме непосредственных забот о хозяйстве с Божьей помощью. Да, мы не в Западной Европе.

Итак, по-прежнему воодушевленные еврейской темой, идем в музей Нямца под названием «Judetul museul Neamz». Это большущее здание с огромным холлом, мраморными лестницами на два этажа. «Неужели все про евреев»? – недоверчиво спрашивает Женя и переспрашивает якобы по-английски «Юден музеум»? Служители улыбаются, кивают. Да и израильтяне, вроде, сюда шли. Музей неслабый, помещений уйма, и начинается всё с культуры ранних кукутеней. Черепки, наконечники копий, остатки украшений. Идем дальше, размышляя о том, когда же начнутся евреи – с поздних кукутеней, в бронзовый век или как-то сбоку, по параллельной ветви. Слева – кукутени – даки – римляне - румыны,

а справа Авраам – Исаак – Иаков?

Зарождается интрига: где же они пересекутся, в какой точке, может, с образованием Римской империи?

Нет, даки уже побеждены, а евреев нет и не предвидится. «Всё понятно, музей еврейской истории – отдельно», - думаем мы, и облегченно досматриваем любопытную, кстати, коллекцию. «Опять обманули, я же говорила», - печально и покорно вздыхает Женя, понимая, что никакой еврейской истории нам здесь не покажут, никакого доп. зала нет. Хочется задать вопрос служителям, но как? Безусловно, в знакомой компании я бы изобразила жестами слово «еврей», но это не тот случай.

Выходим на улицу и тупо пялимся на табличку. И тут до меня доходит: “Judetul Neamz” – это жудец (регион) Нямц, то есть перед нами просто археологический музей Нямца. Вот что значит «зациклиться».